人人都有他的蘭巴倫

這是我上一個工作的場所，小型書房，主要提供基督教靈修書籍為主，

想想告別這裡有許多感想，最貼切莫過於：＜是舊也是新＞，＜是新也是舊＞

這份工作在1年10個月前開始，

也是從書房草創著手，

如今以書房工作告別這段日子

所迎接的是媒體工作， 

結束又回到起點，實在太奇妙囉。

放一張工作的照片，可能模糊不清，不過大家就湊合看看。

今年是長老教會創始者加爾文誕生500年

教會界盛大慶祝，自己服務的學校機構也熱烈參與，開始設計許多活動及商品

結果，帽子是眾多選項中意外誕生，卻也蘊藏許多故事。

學院忙著轉型，不可避免會碰觸到敏感的人事爭議，學院部因為招生萎縮功能也萎縮，自然居於學院部靈魂之首的教師，在組織變革中的角色，工作職務也得重新設計，結果教師的職務設計及工作計劃書，最後無法符合學院的標準，結局是『不續聘』，為處理教師去留，院方花工夫最多，仍無法取得一致共識，教師四處寄陳情書，最後甚至勞駕總會派員協調，開會中還意外上演鬧劇，回顧使教師不續聘案，過程走得風風雨雨，院方最後仍相當盛重，替教師們舉辦感恩歡送茶會，畢竟有人服務超過19年，有人短短4、5年，基本上對聖經學院有其貢獻，無奈最後只有一位教師參加。

 




處理學院部教師去留，過程存在許多爭議，有些涉及個人好惡或成見，怎樣評論對雙方不公平，即使最後一場協調會，臨時受邀進入擔任記錄，碰到敏感話題或追溯先前會議談話，怎樣完整陳述，當時沒有參與，評論都欠公平，我想，『感情』這兩字，尤其涉及利益，不是任何人都可以輕易論斷，也因此過程中，一方總認為受到不公平對待，欺人太甚，另一方抱怨怎麼這麼難溝通，不就是『白紙黑字』，一切照法令來走。

這裡想要在『組織變革』課題，留下記錄的是「信任」的意義，妥善處理結果就是好聚好散，處理失敗就是引爆點
，也許『信任』兩字也被廣泛濫用，讓『信任』兩字，變成異常複雜，各取對自己有利，成為保護善良及彰顯惡意的武器，回想學院教師陳情開始，雙方互信基礎已經破裂，指責對方『處理怎麼這麼粗暴』，罵人若加入情緒激烈字眼，繼續撕裂彼此感情，特別針對當事人職務所賦予權利義務，口出惡言，怪罪濫用，注定彼此關係不好縫補。

回頭來看聖經學院的轉型選擇，對照日前大學放榜7分上大學，可以知道，沒人願意放棄舒服的日子，不過潮流趨勢就是如此，學院若想繼續招收考不上大學的高中生，給予同樣大學課程訓練與知識，終究無法抵擋被淘汰的殘酷事實。

聖經學院本身有創立的宗旨，為了倍加運動宣教設立，只是時代脈動中有了調整，曾經風光曾經受挫，後來接納學習或品性有軟弱的學生，也是一種教育責任，相對於教師，責任是給予或改變學生，有無盡道應盡的責任？也是成為爭執的焦點之ㄧ。

教師聲嘶力竭說，師生關係不是任何人可輕易論斷，教師也代替學生說出其心聲，基本上，部分學生不願被安排到台神南神，即使院方理由是：「提供學生比目前更好的訓練與環境」，問題是，教師知道學生的立場是反對，學校不應該突然停止招生，結果說這話的背後，被聯想是否拉學生，來壯大教師聲勢好取得合理性？言談內容有無矯情或是虛假？或是肺腑之言？最後離別的誠懇建言？在神的面前無法隱藏。

一切就交在主的手中，禱告中懇求彼此學會原諒，這也是一種操練，學校轉型必須面對的嚴肅課題，想要迴避卻無法迴避，就是勇敢正視與面對，





組織變革，一碰觸人事爭議，多少影響組織的和諧與團結，最難堪的局面恐怕是『走不漂亮』，怨言會隨著人的離開，流言也會跟著擴散，這裡要分享是，執行轉型的負責人，肩上重擔到底多重？箇中滋味恐怕難形容，許多企業合併案中，必然會有人扮演『殺手』砍人任務，他要非常清楚人才在哪裡？是否對未來的組織發展有貢獻，處理內部流言是重要學問，所謂：『人言可畏』，若不能釋懷，緊接著將遭遇對方的連環攻擊，會透過各種管道或是人際關係，去施壓或羞辱，給掌權者難堪，拖延或絆住任務的執行，只要掌權者縮手，不要繼續砍人。

轉型過程，會開始形成新的組織（白話一點就是靠邊站），包括正式或非正式的關係重新建立，問題是：如果擔心被歸類或歸哪個小圈圈，每個人不願意扮演黑臉，轉型會因為人而速度減緩，掌權或是執行任務者，為了組織發展的好，似乎不能夠太心軟，但要格外嚴加小心，避免陷入單一資訊喪失正確判斷。

就好比情侶，發現彼此個性不適合，就算勉強留在一起？會是快樂？還是加倍痛苦？又如何善加利用這份是轉型核心課題。　


最後想記錄牧師在歡送會講的比喻：

有位虔誠的僕人，跟隨主人到非洲，主人沒有信主，最無法忍受是僕人開口閉口：「感謝主」。

有天受不了僕人凡是都是感謝主，衝動下拿刀子割傷僕人的手，鮮血如注，心想僕人該不會也謂這件事來感謝。

結果僕人依舊凡是感謝，主人更氣憤，碰到一處土著抓人所挖的深洞，直接把僕人丟下去，目的就是要讓僕人吃苦，好讓「感謝主」變成詛咒，閉口不要再談。

不料到這位主人走著走著，碰到當地土著，立刻抓起來要獻祭，接著土著把掉在陷阱的僕人也抓起來，因為一次要獻祭兩位活人，結果奇妙的事發生了。

土著檢查這位僕人，意外發現有被刀割傷的破口，在習俗上是不乾淨，決定放棄，把主人僕人都放了。

這時候主人才知道原來僕人的手被割傷，「感謝主」不是直覺反應，如果沒有先前的割傷，沒有現在的活命。

至於僕人主人一起旅行，如果兩人同時被抓，馬上被抓去當活祭，沒有轉圜餘地，就因為主人把僕人丟進陷阱，自己落單，也因此撿回一命。

教師因為學院轉型，不得不離開，這個時間點來看，或許是傷害，或許是不能諒解，問題是怎麼會知道，手被利刃割傷　就是不好的事？福或是禍很難評論，但相信與順服主的帶領與安排，會有奇妙的事發生。　

過去全院活動，最典型就是周二上午的大禮拜，隨著學生暫時停止招生，學院部功能逐漸萎縮，在畢業講道結束全院大禮拜也暫時結束，轉型過程要安排全院活動，首推『月例會』，七月的月例會，由劉牧師及牧師娘主持，因為正好是學期最後一個月，要迎接新的會計年度的開始（學院年度計算以八月開始），不論講道主題圍繞在「服務」及「體貼」等層面，還是師母帶領的歌曲，都能打動大家的心，這也是凝聚全院最佳時機。

上一篇文章寫完，發現似乎少了些甚麼？原來沒有把提供場地的聖經學院，真正的服務核心價值介紹或說明，正好每日晨禱讀經的機會，劉牧師再度提醒同工，聖經學院本身的職責與挑戰，事實上不用花大錢，每次接待任何團體，保持微笑，態度親切，自然可以引領所有在院內活動團體個人，親近主耶穌，這就是存在的價值。

過去擔任媒體工作，接觸的人可能數不清，未必記得所有人，有時反而是別人來認自己，來新單位服務，頂多就是學校內的學生老師及教職員工，人數少自然見面聊天機會多，記得剛來就驚覺有「老外」，原來是外籍宣教師Louies來台灣教書，來自加拿大的她對台灣很熟悉，不過學校面臨轉型，「老師」這個職務也面臨重新定位與抉擇，Louise後來找到淡水繼續教書與宣教，逐一與學校教職員say goodbye!!





聽同仁聊天才知道，Louise來新竹工作時間相當長，早年受母會奉派來聖經書院教書，任期屆滿必須回國換人來接棒，因此學校盛大風光歡送，不少人哭得淚水鼻涕分不清，結果原本計畫要來的宣教師因故未能來台灣，Louise力爭終於如願成行，這一待又經過好多寒暑，如今又面臨異動要去新的地方，人總是習慣熟悉，要換地方總是離情不捨。





Louise也參加畢業典禮，與學生一起遊校園，相隔不久，自己也離開學校，學校教職員列隊歡送。






上述畫面可能會感覺「跳來跳去」，因為把好個場景串起來，似乎無法看圖說故事，倒是老外對學生或是職員總是願意分享她的關懷與溫暖，一個擁抱代表一種情感，一個手勢或是動作，又似乎述說一段不捨，問我會不會不捨？答案是：「唉！就是沒有勇氣，開口練習英文會話」反倒是Louise用中文關心自己：「你好哇」，雙方在學校餐廳交談，內容大概是Louise喜歡台灣的西瓜，她去市場看到大西瓜想買，結果呢？擔心抬不回來就作罷，「西瓜」成為飯桌上的話題，英文還是停留在自己嘴巴，西瓜吃了一片，多一片送Louise當晚餐水果，直到畢業典禮上，起鬨幫Louise與學生照片，套用拍照營造歡樂氣氛，學Louise喊著：「cute  girls smile」，一群cute girls當中，有位60多歲，笑口常開。

過去讀管理研究所，對於「組織變革」的議題只停留在學術理論，想想也是，一直在媒體工作，對於任何事情的看法，總是停留在表面，浮光掠影，好聽是：「見多識廣」，尷尬是：「只懂皮毛」，也因此心中很期盼能有機會可以參與，近距離第一手紀錄新的改變，這也是來新單位的自我期許，正好有幸加入團隊，從事轉型工作，在管理學上可以稱得上是「組織變革」

來新單位上班，正值機構內部轉型的尷尬，許多活動陸續接近尾聲，包括學生不是畢業就是安排轉到其他學校，就連學生證道都是接近終點，來了一個月，每週2上午全院師生禮拜，聽了3場的學生畢業證道，許多話彷彿有滲透性，可以打到人的肉及骨髓裡頭，很有震撼性。譬如：耶穌喊說「撒該趕快下來！」要求從抽稅的撒該，不要猶豫不要懷疑，快從高處下來，放下頭銜榮耀及利益，回到真實的生活中，去追隨新的目標，遇見耶穌。

老實說，一開始決定部落格的名稱，並不清楚蘭巴倫的意義，單純只是借用總務長的構想，他一句話說：『史懷哲的名言』就是人人都有自己的蘭巴倫 ，才開始透過網路去了解何謂蘭巴倫，也才驚覺說：『怎麼這麼巧』，似乎說出自己的心境與處境。

今天是5月1日勞動節，也是自己的上班第一天，依照自己過去從事的行業，本來要放假一天，結果生涯規劃離開跑道，轉入教會機構附屬學校，「文教機構」四個字，代表不過勞動節，51變成自己的上班日，想來別具意義，更沒想到來報到，就有蛋糕咖啡招待，實在不好意思。