切膚之愛的故事－人人都有他的蘭巴倫

臨時被通知，要去彰化基督教醫院，原本以為只是基於禮貌陪同牧師到對方醫院參加午宴，沒料到，獲知「切膚之愛」感人故事，也學習別人院史館規劃佈置，以及機構如何透過文化與歷史，培養內部員工的光榮感，同時也提供外界了解機構的永續秘訣，這些是沒有預期意外收穫，意外驚喜，過程中也看到基金會執行長的熱情與順服，源源不絕的活力，不斷感染週遭的人，聽了她的敘述，彷彿自己迎著和煦微風，鼓勵記得要勇敢地向前行。

首先從一張舊照片來說起

這張照片其實只是訴說早期長老教會在台灣的宣教史，這些人是主日學的學生，第一次看到照片，視覺效果夠，「哇！好可愛喲！！」也是老照片說故事的魅力。

真正與主題有關是彰基創辦人蘭大衛父子，七十年前，有一名貧農子弟周金耀，由於右膝傷口糜爛已至大腿，無法癒合，生命垂危，蘭大衛的太太連瑪玉為了希望治好周金耀的病，自告奮勇，自腿上取下四塊皮膚，移植到周金耀身上，並由蘭大衛親自操刀，進行這項當時全世界還沒有皮膚異體移植的先例。

「切膚之愛」的故事，開啟了台灣醫療史的新頁，也為醫學專業留下令人尊敬的一章。

當時的手術可能因為排斥未成功，不過周金耀的病情有改善，後來在蘭大衛夫婦栽培下成為宣教士。「那塊皮雖不能貼在我身上，卻永遠貼在我心裡。」感人故事流傳民間，也留在周金耀家人的記憶中。

描述故事場景在彰基的院史館，這可不是隨便找棟房子佈置規劃就可以，基金會外觀建築是早期八卦型的房子，乍看之下，彷彿是寺廟改建，其實這也說明，早期宣教士為了融合當地文化，會找到最貼近民眾生活的方式來傳教，醫療服務就是一種切入生活的管道，彰化地區迄今仍流傳：「南門媽祖宮，西門蘭醫生」，說明就算彰化有大佛，彰基在當地的貢獻，不輸給媽祖信仰。
　

蘭大衛、蘭大弼父子相繼投入醫療服務，豎立醫學典範典範，院史館內到處可以看到醫學器材的進步，彷彿醫學發展史的濃縮，貼幾張照片供參考。

這邊要介紹一個醫師包，除了看診的器材，還有意想不到的貼心服務。

沒錯，當時外籍傳教士看診，還自備指甲剪等小工具，舉手之勞，順便幫年紀大的長者修剪，好方便行走，並不去計較這到底要不要「額外收費？」聽完執行長陳美玲的說明，不禁大喊：「果真是人性化的醫學」，醫療關係不是冰冷的，而是關懷與溫暖。

整個院史館都是透過文物的呈現，可以靜靜體會，醫療奉獻的無私與犧牲，

照片甚至延伸到入口處，許多當年是懷中襁褓的幼兒，如今都是高齡的婦人，看到自己成為歷史的一部份，相當興喜，當中也包括前行政院長張俊雄的長輩，與彰基的發展沿革有關聯，卸任前特定來參觀，看到老照片上頭的許多人物，紀錄著兩代四人照顧台灣貧病的蘭大弼醫師，超越血緣與地緣，只有疼惜，讓愛成為和諧的動力。

問題又來了，執行長考考我們這些收集的文物，有哪些是不一樣？

答案是：「十字架」，沒錯，有些人會覺得十字架應該豎立起來，怎麼會傾斜？其實目的是喚醒基督徒要勇敢背起十字架，另外左上角的漂流木組合，看起來也很奇怪，原來是紀念耶穌替門徒洗腳的故事，

一九九七年十一月，彰基舉辦第一次洗腳禮，當時的院長黃昭聲親自彎下身，半跪著象徵性地替員工洗腳，希望有種新的感動，願意用謙卑服務態度，彌補醫療科技的不足，替人洗腳的畫面也不斷重複在民間活動，譬如老師替學生，孩子替媽媽，都是一種真實感動，

整個院史館的介紹，主要是基金會執行長陳美玲的介紹，她一手打理文物資料，當初僅是一位公共衛生護士，因為熱誠與活力，每次有重大任務交給她手中，不曾懷疑或是埋怨，根本看不出沒有博物館學的專業背景，照樣弄出現今最熱門的「企業文物館」，有了文物就有了故事，有了故事就會有情感與共識，就會有熱情，願意投入，

聽她說彰基的故事，就好比鄰家媽媽訴說哪家人小孩考上大學，哪家小孩很有成就，如數家珍，愈講愈興奮，
加入太多情感，彷彿濃蜜的糖漿化不開，讓她最感動是，介紹過程，沒意識到對方就是照片中的人物，對方突然開口：『喂！我就是這個人』，彷彿人就從照片中走了出來，也紀錄著歷史，可以看到醫療奉獻的精神，陪伴台灣成長與進步。